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中国人一般的见识,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。仿佛学了《易经》今后,便可天上知一半、地下全知。能不能到达这个水平,但是一个很大的问题。《易经》是不是包罗了那么多对象,能不能知道已往、将来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题。

适才提到唱京剧,我们对《易经》,从京剧《三国演义》中就可以相识到,中国京剧很是注重脸谱和打扮,舞台上穿件八卦道袍,我们此刻看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的伶俐。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,伶俐中之伶俐”,这是我们本身站在本位文化的态度来推崇《易经》的观点。

另外,我们瞥见京剧中的脸谱,有的在额上画一个太极图,就是表征这位剧中人的脑子中布满了伶俐——上通天文,下知地理。从这种戏剧艺术表示方面,就可以看到《易经》在中国文化上的职位被一般人重视的水平了。这是就好的一面看;就坏的一面看,一提到《易经》,有人就遐想到那些跑码头的、算命的、看风水的、卜卦的江湖术士。不管哪一种观点,都暗示我们对付本身的文化,认识是不足的。本日我们开始研究《易经》,所要走的蹊径,因为大部门人,以前还没有打仗过,所以我们在这里先要使各人知道奈何去读《易经》这部书,先从奈何去认识它、奈何去相识它开始。至于深入的研究,有人研究了一辈子,也还没有搞清楚的,地址多有,包罗我在内,研究了泰半辈子,还跟一个初学的人差不多。实际上,讲这门学问,仙剑5前传剧透,我本身都是战战兢兢的,以为本身很是浮浅,没有步伐向各人陈诉,不外有一点点可以提供各人的,只是一块敲门砖罢了。

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