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《易经》里的智慧 春风得意时要注意什么(图)

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《易经》里的智慧 春风得意时要注意什么(图)

 

《易经》究竟是一部什么样的书呢?我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》?而懂了《易经》的道理,对于我们的人生会有什么意义呢?

六十四卦代表了什么?是我们的祖先把宇宙所有的事情归纳起来,概括成的六十四种代表情境。六十四卦对我们的人生究竟有什么作用?是当我们遇到事情的时候,能够按图索骥,明白自己的处境,知道自己应把握的基本原则,清楚怎么应对。《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践很好地认识社会、改造社会、推动社会不断地向前发展。所以,易卦及《周易》,是个储存量很大的信息库。其实,每个人的命运都掌握在自己手里,每个人的卦也都是由自己画的。

我们就从成语典故入手为您通解《易经》的符号,探求《易经》的生存智慧在生活中的应用法则。

【易理应用】把握方向飞得更高

“飞龙”也好,“亢龙”也好,说的都是“龙”,好像和普通人关系不大,毕竟能当上皇帝的人就那么几个。不过,也可以透过字面,看深层的意思。那么,这两个成语,对任何一个取得阶段性成功的人,都会有同样的警示和启发意义。

任何一个取得一定成功的人,在“位高权重”时,应与之良性相配的就是同时增高加重的责任意识。一个人终于成功了,获得了相应的名位与权力。正是“飞龙在天”、人生得意之时。

更高的权位也意味着更大的责任。在更高的权位上如果出现差错,损失和破坏程度自然也会随之增大。

历史的发展是前后相续的。我们每个人都处在历史发展的某一个链条中,同时,我们也在书写我们这一代的历史。我们接过了前任或好或坏的“馈赠”,我们只能尽我们所能,把“接力棒”很好地向下传承,这是我们的责任。

经过艰苦奋斗,许多人获得了成功,拥有了支配很多社会资源的权力。但是,有的人刚开始使用权力时还会为百姓做些实事,时间长了,觉得自己有功劳了,就滋长了官僚作风。开始利用手中权力谋取私利,更有甚者,在公开场合霸气十足、口出狂言。

乾卦的“亢龙有悔”启示我们,拥有权力的当权者们,应该知道权力来自于下层人民的授权,如果只知高高在上,就会脱离群众,就会失败,最后流下悔恨的泪水。

不得不说的还有“盛极而衰”的忧患意识。如果一个人进入了某种事业、权力的巅峰,随之而来的就应该是居安思危、以身作则。

古往今来,盛极而衰的例子不胜枚举。高高在上的大人物一夜之间沦为阶下囚的例子比比皆是。古圣先贤也就此做了大量论述。乾卦的“飞龙在天”、“亢龙有悔”再次启示我们:呼风唤雨的“飞龙”再前进一步就会变成“有悔”的“亢龙”。孟子说:只有以忧患开始,才能以安乐而结束。在我们“春风得意”的时候,更要保持清醒的头脑,切忌得意忘形,悔恨终生。

飞龙在天

【卦图】

乾之九五

【卦名通解】

“飞龙在天”这个成语大家很熟悉,也很好理解。飞龙:高飞的龙。“飞龙在天”的意思就是龙从深渊、地面、地上终于高飞至天空,腾云驾雾,高飞九天,自己的能量得到充分的发挥。

它出自《周易·乾卦》的九五爻辞,原文为“飞龙在天,利见大人”。意思是龙飞在天上,有利于大人物出现。六十四卦的每一卦都由六个爻组成,从下而上排列,分别称为:初、二、三、四、五、上,在周易的文化语境中,六个爻可以分成三部分:初爻和二爻代表大地;三爻和四爻代表人间;五爻和上爻代表天上。爻分阳爻和阴爻,其中阳爻称为“九”,阴爻称为“六”。乾卦六个爻都是阳爻,从下往上数的第五个爻就称为“九五”。阳爻可以用龙来代表,那么在五爻位置上的龙自然就是天上的飞龙。

就人事而论,九五爻代表人间享有至尊地位的皇帝,我们常说的“九五至尊”就是从这里来的。这个九五爻怎么样呢?九五爻代表阳爻居于阳位(初、三、五为阳位),在周易的文化语境中代表“得正”,五爻又处于上卦三个爻的中位,即“得中”,既中又正,又处于尊位。

这可以解释为:哪怕是飞龙,也要求利。要顺天而行,不能逆天而动。这个爻是周易六十四卦三百八十四爻中最好的爻。就人事而论,寓意人间有明君在位,励精图治,国泰民安。正是“飞龙在天,利见大人”之象。

【经典案例】唐玄宗与“开元盛世”

唐玄宗李隆基即位后,先后起用姚崇、宋璟、张九龄为相。他们各有所长,尽忠职守,朝政充满朝气。唐玄宗不仅慧眼识贤相,还对吏治进行了整治,他采取了很多的有效措施,第一,精简机构,裁减多余官员,把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤,不但提高了效率,也节省了政府支出。第二,确立严格的考核制度,加强对地方官吏的管理。在每年的十月,派按察使到各地巡查民情,纠举违法官吏,严惩不贷。第三,重新将唐太宗时期谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。让谏官和史官参与讨论国家大事,监督朝政。第四,重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿,和百姓直接打交道,代表了国家形象。所以,玄宗经常对县官亲自考核,优秀者提拔;名不副实者罢黜。

生活方面玄宗甚为节俭,规定三品以下的大臣,不得配戴金玉制作的饰物,并且遣散宫女,以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣,一改武则天以来后宫的奢靡之风。他下令清查全国的逃亡户口及籍外田地,共查得八十多万户,大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施,唐朝的财政变得丰裕,全国粮仓充实,物价廉宜。玄宗还改革科举制度,大力提倡文教,对儒生十分优厚,唐朝的文化事业迈向顶峰。唐玄宗统治前期的年号为“开元”,历史上把这一时期的稳定繁荣局面称为“开元盛世”。

【易理启示】

扫平了韦姓的残党,又除去了伺机夺位的太平公主,意气风发的李隆基重整河山,改年号为开元。他取得权力斗争的胜利、如愿登上九五之尊的宝座之后,决心中兴李氏的基业。他知人善任,赏罚分明,夜以继日为国事操劳,整顿吏治,清除冗员;同时身体力行,带头崇尚节俭,一改后宫的奢靡之风。在他统治前期,政治清明、社会安定、经济繁荣、百姓安居乐业,国库充实、边境捷报频传。此时的唐玄宗顺天而行,登上人生的巅峰,把唐朝带上了一个前所未有的高度。唐朝大诗人杜甫写诗赞誉道:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”

亢龙有悔

【卦图】

乾之上九

【卦名通解】

“亢龙有悔”这个成语大家很熟悉,但不好理解。亢:至高的;悔:灾祸。亢龙:飞得过高的龙。“亢龙有悔”的意思就是龙飞的过高,会失败,有后悔之事。也形容倨傲者不免招祸。

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